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본문내용 |
1. 복음의 기원은 하나님이다(2)
"이 복음은 하나님이 선지자들로
말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라(2)."
바울은 자신이 전하는 복음을 "하나님이 약속하신
것"이라고 했습니다. 바울이 전하는 복음은 자기 사상이나 이론이
아니라, 하나님께서 약속해 주신 것이었습니다. 그러므로 바울은 그
복음을 전하는 일에 열심을 품을 수밖에 없었습니다. 이러한 원리는
오늘날도 마찬가지입니다. 오늘날도 교회가 전할 것은 하나님이 계시하고
약속하신 복음입니다. 교회는 인간의 사색이나 이론, 또는 인간이 만든
종교를 전해서는 안됩니다. 교회는 잃어버린 세상을 위해 하나님이
예비하신 길을 전하고 가르쳐야 합니다. 구약의 선지자들이 목숨을 걸고
"여호와의 말씀"을 전했듯이, 교회도 하나님이 약속하신 복음을
전해야 합니다.
2. 성경이 복음을
증거하고 있다(2)
"이 복음은 하나님이 선지자들로
말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라(2)."
둘째로 바울은 하나님께서 복음에 대해서 "선지자들을
통해 미리 성경에 약속해 주셨다"고 말합니다. 바울이 받은 복음은
갑자기 주어진 전혀 새로운 것이 아니었습니다. 그것은 하나님께서 이미
구약의 선지자들을 통해 예고하고 증거한 것이었습니다. 이런 점에서
구약과 신약의 메시지는 통일성이 있습니다. 주님도 구약 성경이 자신에
대해 증거하고 있다고 하셨습니다(요 5:39). 주님은 (단 7장)에 언급된
"인자"와 (사 53장)에 언급된 "고난받는 종"을
자신에 대해서 말하고 있는 것이라고 하셨습니다. 또한 주님은 여러
번 제자들에게 자신이 구약에 예고된 대로 고난을 받고 부활할 것이라고
하셨습니다(눅 24:25). 그리고 베드로도 오순절에 성령이 오셨을 때에
주님의 부활과 승천, 그리고 성령 강림이 구약 예언의 성취였다고 했습니다(행
2:14절 이하). 이와 같이 복음은 이미 구약 성경이 미리 증거하고 약속한
것이었습니다.
3. 복음의 내용은 예수 그리스도이다(3-4)
"그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는
다윗의 혈통에서 나셨고(3), 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라(4)."
셋째로 바울은 그가 전하는 복음은 "그(하나님)의
아들"에 관한 것"이라고 소개하고 있습니다. 바울이 전하는
복음은 "하나님의 아들에 관한 소식"이었습니다. 그러므로
우리는 예수 그리스도를 떠난 것은 더 이상 복음이 될 수 없다는 것을
알아야 합니다. 바울은 3-4절에서 하나님의 아들에 대해서 다음과 같이
소개하고 있습니다. "이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서
나셨고, 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의
아들로 인정되셨으니, 곧 우리 주 예수 그리스도시니라(3-4)."
바울은 주님이 육신으로 "다윗의 혈통"에서 나셨다고 했습니다.
이것은 하나님의 아들이 인간이 되셨다는 것을 말합니다. 주님은 인간적으로
보면 다윗의 후손인 요셉의 아들이었습니다. 하나님은 오래 전부터 성경에
메시아가 다윗의 후손으로 오실 것이라고 예고하셨습니다. 이 말씀대로
주님은 다윗의 혈통을 따라 세상에 오셨고, 이 땅에서 육신의 한계를
체험하셨으며, 우리의 죄 값을 지불하기 위해 십자가에 달려 죽으셨습니다.
그러나 주님은 "죽은 가운데서
부활하심으로 능력 가운에 있는 하나님의 아들로 인정되셨습니다".
주님의 신성을 가장 분명하게 보여준 것은 부활 사건이었습니다. 주님은
죽음을 이기시고 다시 살아나셔서 능력 가운데 있는 하나님의 아들임을
선포하셨습니다.
주님은 부활 전에는 연약하고 낮은 가운데에 계셨습니다.
그러나 주님은 부활 후에 권능 중에 하나님의 우편에 앉아서 세상을
다스리고 계십니다. 바울은 주님을 "우리 주,
예수 그리스도"라고 소개하고 있습니다. "주" (Lord)
란
말은 당시에 로마 황제에게 붙여진 칭호였습니다. 그러나 바울은 우리의
삶을 통치하고 주관하시는 주님(Lord)은 로마 황제가 아니라 "예수
그리스도"라고 하였습니다. 성도들은 예수께서 진정 세상을 다스리시는
주님임을 알 때에 하나님께 순종할 수 있습니다. "예수"(구원)라는
이름은 주님의 탄생을 예고한 천사 가브리엘이 전해준 이름이었습니다.
이 이름은 "구원"이라는 뜻을 가진 이름으로 주님이 세상을
구원하실 분이라는 것을 말해주고 있습니다. 사람들은 주님이
인류를 구속하기 위해 이 땅에 오신 분이라는 것을 믿을 때에 구원을
받을 수 있습니다. 그리고 "그리스도"(또는 메시아)라는 "기름
부음을 받은 자"란 뜻입니다. 이 이름은 하나님께서 주님을 인류의
구속 자로 기름(성령)을 부어 세우셨다는 것을 말해줍니다. 주님은 하나님이
인류 구속을 위해 기름(성령)을 부어 세우신 분이었습니다. 복음은 우리의
삶을 주관하시는 주(Lord)이시며, 인류의 구속을 위해 하나님께서 기름
부어 세우신 "우리 주 예수 그리스도"에 관한 소식입니다.
4. 복음의 목적, 대상, 그리고 목적 (5-6)
"그로 말미암아 우리가 은혜와
사도의 직분을 받아 그의 이름을 위하여 모든 이방인 중에서 믿어 순종하게 하나니, 너희도 그들 중에서 예수 그리스도의 것으로 부르심을 받은 자니라(5-6)."
가. 복음의 목적은 예수의
이름을 존귀하게 하는 것이다(5(상))
바울은
예수 그리스도로 말미암아 "은혜와 사도의 직분을 받았다"고
말하고 있습니다(5(상)). 바울을 부르시고 그를 이방인의 사도로 삼으신
분은 예수 그리스도였습니다. 바울은 원래 그리스도인들을 박해하던
사람이었습니다. 그러나 예수 그리스도께서는 그에게 은혜를 베푸셔서 그를
사도로 불러주셨습니다. 그러므로 그가 사도가 된
것은 하나님의 크신 은혜 때문이었습니다. 또한 바울은 "그리스도의 이름"을 위해 부름받았다고 말하고 있습니다(5(중)).
바울이부름을 받은 이유는 그리스도의 이름을 전하게 하기 위한 것이었습니다. 이러한 원리는 지금도 마찬가지입니다. 그리스도의 교회는
그리스도의 이름을 높이고, 그 이름을 전하기 위해 존재합니다.
그러므로 교회는 자기 영광이나 이기적인 목적을 추구할 수 없습니다.
교회는 오직 예수 그리스도의 영광을 높이고, 그 분의 이름을 전해야 합니다.
나. 복음의 대상은 열방이다(5(하))
바울은 자신이 "모든 이방인을 위해"(5(하))
부름받았다고 말하고 있습니다. 바울은 특정한 개인이나 민족을
위해서 사도로 부름받지 않았습니다. 바울은 모든 이방인들을
위해서 사도로 부름받았습니다. 복음은 유대인 뿐 아니라, 모든 민족을
위한 것입니다(16). 그러므로 하나님께서는 이방인을 위해서 바울을
사도로 부르셨습니다. 바울은 그 이방인 중에 로마교회
성도들도 포함된다고 밝히고 있습니다(6). 복음은 모든 인류를 위한
것입니다. 그러므로 교회는 인종, 민족, 사회적인 편견과 배타심을
버려야 합니다. 그리고 교회는 사람들을 구별하지 말고 누구에게든지 적극적으로 복음을 전해야
합니다.
다. 복음의 목적은 믿음과 순종이다(5(하))
바울은 이방인들이 "믿고 순종하게 하려고"
부름을 받았습니다. 복음은 복음을 듣고 그것을 믿는 사람들에게
믿음과 순종을 요구합니다. 복음은 복음을 믿고
구원을 받게 하기 위한 것입니다. 또한 복음은 믿고 구원받은 성도들이 주님의 뜻에 순종할 수 있게 하기 위해서 주어졌습입니다.
율법은 외식과 자기 행위를 자랑하지만, 복음은 하나님을 신뢰하며
믿음과 순종의 삶을 살게 만듭니다. 아브라함이 자기 아들을 하나님께 드린
것은 그가 하나님을 믿었기 때문이었습니다. 이와 같이 복음은
하나님을 믿고 하나님의 뜻에 순종하게 만듭니다. 복음의 목적은 사람들이 믿고 구원을 받고,
또한 하나님께 순종하는 사람들을 만들기 위한 것입니다.
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적용을 위한질문 |
1. 복음은 누가 주셨으며,
그 내용은 무엇인가? 복음이 구약성경의 지지를 받고 있는 것이 왜 중요한가?
2. 우리는 그리스도의 영광을 위해 사는가? 이기적인 목적을 위해서
사는가?
민족, 계층, 사회적인 편견과 배타심을 버리지 못하고 복음을 전하는
것이 왜 위험한지 말해보자.
3. 우리는 복음을 믿고 하나님 뜻에 순종하는 삶을 살고 있는가? |