성경을 보면 "너희는 먼저 그의 나라와 그 의를 구하라"고 기록되어 있습니다.

Question

안녕하십니까? 저는 지금 미국에서 유학중인 윤입니다. 현재 미국에 있기 때문에 성경공부 교재나 자료를 찾기가 쉽지 않은데, 이 홈페이지를 통해서 많은 도움을 얻고 있습니다. 운영자님께 감사드립니다.

제가 지금 다니는 교회는 미국장로교에 소속되어 있는 교회입니다. 교회목사님께서 몇년전에 다락방운동을 접하셨고, 그에 매료되어 열심히 활동을 하셨다고 합니다. 얼마후 다락방운동이 이단시비가 생기면서 교회안에는 자연히 반대하는 사람들과 지지하는 사람들로 나뉘어졌고 그 이후에 교회가 분열되어 나가기도 했다고 합니다. 제가 이 교회에 다니게 된 것은 그 몇년후였습니다.

목사님께서는 다락방을 안하겠다고 제직회에서 공표를 하셨지만, 실제로는 목사님의 설교나 성경공부 등에서 다락방의 메시지가 상당히 많이 포함되어 있었고 주일학교에서는 여전히 다락방에서 나온 교재가 사용되고, 교회에서 부르는 복음성가 역시 다락방에서 만들어진 것들이 상당수 있었습니다.

목사님께서 다락방과 우리 교회는 아무 연관이 없다, 라고 하셨지만, 한국에서 다락방에 속해있는 목사님들이 방문하셔서 설교도 하시곤 했습니다. 물론 그 목사님들이 다락방에 속해있는지는 모르는 성도들도 많았습니다. 공식으로 아무도 말을 안했기 때문이지요.

저희 교회에는 다시금 다락방때문에 광풍이 불고 있습니다. 어떤 일을 계기로해서 다락방이 교회에 본격적으로 도입될것이냐, 아니냐에 사람들이 관심을 갖게 되었지요. 현재 상황으로 볼때 다락방은 한국많은 교단에서 이단으로 판정났으므로 다락방과 완전히 인연을 끊자, 라는 입장과 다락방은 성경적으로 아무 문제가 없으므로 지속해야한다 라는 입장으로 나뉘어지며, 목사님께서는 이전의 입장과 마찬가지로 우리교회는 다락방과는 관계가 없으며 중립을 취하겠다 라고 하십니다.

모태신앙으로 약 10여년전에 하나님을 만난 저로서는 다락방이 성경에서 완전히 벗어난 기타 다른 종류의 통일교, 정명석교 등과 같은 이단으로는 생각되지 않습니다. 그렇지만 여러가지 불건전한 점이 있다고는 생각하고, 기성교단에서 이단으로 판정을 내린 것은 그럴만한 이유가 있다고 인정합니다.

또한 만약 정말 다락방이 건전한 복음운동이라면 다락방의 메세지를 통하지 않고도 얼마든지 복음을 전할수 있다고 생각하는데, 목사님과 미국에 와서 이 교회에서 다락방을 통해서 예수님을 영접하게 된 분들은 다락방이야말로 정확한 복음을 전하기 위한 방법이라고 생각하고 있고 또한 더더구나 이단도 아니라고 믿는것 같습니다.

제 생각에는 목사님이 이도저도 아닌 입장에 계시기 때문에 성도들의 혼란이 계속되고 있고, 한참동안 덮어왔던 문제가 다시 불거지는것 같습니다. 이에 대한 목사님의 의견은 어떠하신지, 교회를 위해 기도하는 것 외에 어떠한 일을 해야할지 조언을 부탁드립니다.

Answer

1. 지금 본인이 경험하고 있는 것이 바로 다락방의 가장 큰 문제로 지적되고 있습니다. 다락방 훈련을 받은 사람들이 교회로 돌아가서 온유하고 겸손한 마음으로 성도들을 자기보다 낫게 여기고, 섬기며 받은 능력으로 전도를 했었다면, 아마 각 교단과 교회에서 크게 환영을 받았을 것입니다. 그런데 어떻게 된건지, 다락방에 가서 훈련을 받고 오면, 기존 교회에서 배타적으로 활동하게 되고, 또 님이 지금 교회에서 경험하고 있는 것처럼, 교회에 혼란과 분열을 일으키곤 했습니다. 이러한 일이 자주 일어나게 되자, 교회들은 총회에 다락방에 대해서 충분히 연구한 후에, 예하 교회들에게 지침서를 전해달라는 요청을 하게 되었습니다. 이로 인해서 많은 교단들이 다락방에 대해서 연구한 후에 "이단성이 있다"는 결론을 내리고 다락방을 성도들이 가지 못하도록 금하는 단체에 올려지게 되었습니다.

2. 다락방 운동에 대한 총회 보고서를 보면, 다락방이 이단으로 정죄된 가장 큰 문제는 분파를 만들기 때문입니다. 기존 교회에 있다가 그 곳에 가서 훈련을 받고 오면 교회에서 분파를 만들어서 따로 움직이거나, 기존 교회와 하나가 되지 못하는 일이 일어났기 때문에 이 문제가 총회에서 크게 문제가 되었습니다. 원래 다락방 운동을 시작하신 목사님도 저희 교단에 소속된 분이었는데, 몇 가지 문제를 일으켜서 제명된 적이 있습니다. 이 일로 인해 그 목사님은 기존 교회에 대해 불신하게 되고, 다락방 운동이 교회와 조화를 이루는 일에 어려움을 겪고 있는 것으로 보입니다.

3. 제 생각에는 다락방 운동에 몇 가지 장점이 있다고 보고 있습니다(예를 들어 전도에 대한 열심과 체계적인 훈련 등). 그러나 좀더 효과적으로 일을 하려면 교회와 협력하는 것이 필요합니다. 그렇지 않으면 그 좋은 장점이 빛을 보지 못하고 기존 교회와의 불화 속에서 파묻힐 가능성이 있습니다.

4. 옛날에는 네비게이토나 c.c.c.와 같은 외부 전도 단체들도 간사가 되면, 교회의 출석을 금해서 기존 교회와 마찰이 있었습니다. 그러나 이제는 이러한 단체들도 기존 교회를 인정하고, 간사들의 훈련 시에 신학적인 훈련을 강조하여 잘 협력하고 있습니다. 그러므로 이제는 이러한 단체에서 훈련받은 사람들이 교회에서 적응하는 데 문제가 되지 않습니다. 제가 볼 때에는 다락방의 경우도 이러한 노력이 필요하다고 생각합니다.

5. 아래는 장로교 통합 총회에서 제출한 다락방에 대한 보고서입니다. 필요하시면 참고하시기 바랍니다.

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제목: 류광수(다락방전도운동)/81회-1996년

1. 질의요지 <대구남노회 소속 교인 길호덕 씨 외 103명이 제출한 진정서>
서울북노회장 문장식씨(서북노 제25-4호, 1995.11.9)가 1991.11.26. 예장(합동) 부산노회 제 133회 제1차 임시노회에서 목사 면직 당한 바 있고, 1995.9. 예장(고신) 제45차 총회에서 류광수씨의 이단성을 지적한 바 있으나, 본 총회 사이비 이단 대책 위원회의 어떠한 언급이 없으므로 본 노회에서 이 문제에 대한 지도에 혼란을 가져오고 있는 실정이므로 이단성 여부를 질의하오니 회신하여 주시기 바랍니다.

2. 연구결과

2-1. 다락방 전도운동의 개요

1) 류광수씨
다락방전도훈련원의 창시자요 원장인 류광수씨는(부산 동삼제일교회) 예장합동측 부산노회 소속 목사였으나, 1991년 11월에, 류씨가 베뢰아 귀신론의 영향을 받았다는 점과 1987년에 음주운전을 하다 사고를 내고 도주한 혐의로 구속되어 유죄 판결을 받은 것 등의 이유로 그 교단으로부터 면직된 자이다.

2) 다락방 전도운동이란?
류광수씨는 다락방 전도운동을 정의하기를 "우리가 처해 있는 곳에 하나님의 계획과 목적이 있는 줄 믿고, 전도의 지역에 침투해 들어가서 전도 활동을 펴기 위한 성경 공부 활동"이라고 한다([평신도가 읽을 전도훈련교재-전도훈련교재 1], p.11). 즉 부산에 있는 류씨의 교회(동삼제일교회)에 본부를 둔 '다락방전도훈련원'에서 합숙훈련을 받은 요원이 전도 지역에 들어가서(학교 직장 기관 등 포함) 성경 공부를 하면서 전도운동을 하는 것이라고 할 수 있다.

다락방전도훈련원은 전국에 100개 이상의 지역에 전도학교 전도신학원 등을 두고 있으며, 세계적으로 1천만 요원과 국내 40만 요원을 양성하고 '10만 대학 요원'과 '10만 중고 요원'을 확보하겠다고 선전하고 있으며, 다락방 전도 신문 도서출판 예수생명 다락방 방송센타(영상다락방) 등의 기관들을 통해서 류광수씨의 '다락방 메시지' 등을 담은 교재와 녹음(녹화)테이프를 공급함으로 이 운동을 확산시켜 가고 있다.

2-2. 다락방 전도운동의 문제점

1) 류광수씨의 핵심 사상은 구속사를 마귀와의 대결로 보는 잘못된 마귀론에서 비롯되었다.

류씨는 김기동(베뢰아 아카데미) 마귀론의 기본 사상과 유사한 구도 속에서 '전도하기 위해서는 기도를 통해 마귀의 세력을 결박하라'([평신도가 읽을 전도훈련교재-전도훈련교재 1], p.15, [전도의 관점에서 본 창세기 - 현장메시지 4], p.12, [목회자·전도자를 위한 현장복음메세지 - 현장메세지 3] 제 44 과)고 하며, '성도에게는 기도하면 천사를 동원할 수 있는 천사동원권이 있다'([전도의 관점에서 본 창세기 - 현장메시지 4], p.31, [새생명], p.13, [지역복음화를 위한 다락방전도전략] p.122)고 주장한다. 또한 자율신경이 약해지면 병이 든다고 하면서도, 모든 영적 정신적 육체적인 병은 마음을 타고 들어오며, 마음의 병은 악령의 활동이며 특히 정신병 영혼의 병은 사단(마귀)과 미혹의 영(악한영)의 작용 때문이라거나, 재난 불화 실패 같은 것이 연속되는 것은 전부 영적인 병이라고 규정하는 것이나, 미혹의 영이 평생 따라다니고 계속 증가되어 결국 육체를 멸하게 한다([목회자·전도자를 위한 현장복음메세지 - 현장메세지 3], 제 8, 9, 10, 49 과)고 주장하여 구속사를 마귀와의 대결로 보고 있다.

류씨의 위와 같은 가르침이 비록 김기동의 마귀론과 완전히 일치하는 것은 아니며, 또한 류씨의 변명에 의하면 자신도 김씨의 마귀론이 잘못된 것이라고 비판한다고 하며([지역복음화를 위한 다락방전도전략], p.120) 단지 역술인과 무당들을 전도하는 과정에서 빚어진 것이라고 변명하고 있긴 하지만, 결국 예수가 오신 것이 마귀의 일을 멸하기 위한 것이라는 류씨의 주장은 김기동의 마귀론과 상통한다고 볼 수 있다.

2) 기성교회를 부정적으로 비판하고 교회를 혼란하게 한다.

류씨는 '다락방전도훈련원'이라는 간판을 내걸었으나 전도 훈련을 시키는 것보다 '다락방전도훈련원'을 중심으로한 전도운동을 목적으로 다락방식 성경 공부를 시키고 있는 것으로 보이며, 정통교회에서 수용할 수 없는 다락방 사상들을 주입시킴으로 교인들을 혼란하게 하고 있다. 나아가 다락방 전도운동을 하나의 전도의 방법으로 보는 차원을 넘어 전도의 유일한 방법인양 강조하는 인상을 강하게 느낄 수 있을 뿐만 아니라 기성교회를 부정적으로 비판하는 것은 기성교회보다 다락방을 우월시 하려는 의도로 보인다.

3) 다락방 전도운동 과정에서 기성교인들에게조차 다락방식으로 영접을 시키는 사례가 나타난다.
구원을 하나님께로 인도하는 것과 마귀의 일을 멸하는 것 이 두 가지가 동시에 일어나는 것이라고 가르치는 류씨는, 예수 믿고 죽으면 하나님 나라에 가는 것은 맞지만 '하나님의 아들이 오신 것이 마귀의 일을 멸하려 하심이라'는 진리를 받아들이는 것이 영접이며, 이것을 가르치는 것이 진짜 복음이라고 한다([다락방전도전략] pp.37-38, EBS 양육테이프 2A, 복음편지 테이프 1A, 복음편지 테이프 2A). 또한 믿음에는 '첫째는 예수를 아는 단계(사 53:5, 요삼 1:2)가 있고, 둘째는 믿는 단계가 있고, 세번째는 영접하는 단계가 있다'고 하였다(테이프). 즉 "정확한 복음을 빨리 전해야 돼요. … 전도지를 들고 나가기 전에 성도들로 하여금 이걸 깨닫게 해야 합니다. 올바른 구원(을 몰라) 지금 너무 너무 확신이 없이 방황하거든요. 신자 가운데 수많은 신자들이 지금 이것이 안돼 가지고 방황하고 있습니다."(복음편지 테이프 1A)라고 하고, '교인들의 80%가 믿지 않는다'([목회자·전도자를 위한 현장복음메세지 - 현장메세지 3], 제 28 과)고 가르쳐 다락방 전도운동 과정에서 기성교인들에게조차 다락방식으로 영접을 시키는 사례가 나타나는 것은 구원론에까지 심각한 문제로 여겨진다.

류씨는 자신의 다락방에 대하여 문제들이 제기되자 수차에 걸쳐 자신의 잘못을 시정하겠다고 말은 하고 있지만 구체적으로 어떤 내용이나 방법을 어떻게 시정하겠다고 밝히거나, 구체적으로 시정되었다고 인정할 수 있을 만한 일이 없다.

3. 연구 결론
류광수씨의 다락방 전도운동은 비록 전도운동이라 주장하지만 그 가르침 가운데 마귀론에서 오류를 범하고 있는 것으로 밝혀졌고 교회를 어지럽히고 성도들을 혼란하게 하는 등 사이비성이 있으므로 제 81회 총회 이후로는 본 교단 소속 목회자들과 교인들이 이 운동에 참여하거나 이 운동을 그대로 답습하는 일이 없어야 할 것이다.

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