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◎ 요한복음은 언제 기록되었는가?
요한복음의 기록 연대에 대해서는 다양한 견해들이 제시되어 왔습니다.
어떤 사람은 요한복음이 이른 시기(예루살렘 멸망(70년) 전)에
기록되었다고 주장하고, 어떤 사람은 후기(2세기 말엽)에 기록되었다고
주장하고 있습니다. 그러나 가장 많은 학자들이 지지하고 있는 견해는
요한복음이 A. D. 90-110년 사이에 기록되었다고 하는 견해입니다. 그러면
요한복음의 기록 시기에 대한 여러 가지 주장들에 대해서 생각해
보겠습니다.
1. 요한 복음서의
초기 사용에 대한 외부적 증거
초대교회 교부들 중에는 요한복음이 2세기 전반기에 이미 널리 퍼져 있었다고
증언한 사람들이 있습니다. 이레니우스는 요한이 노년기에 제 4복음서를
기록했다고 증언했고, 유세비우스도 요한이 노년기에 에베소에서 가르치면서
복음서를 기록했다고 증언하고 있습니다. 최초로 발견된 요한복음
사본은 라이랜즈 파피루스(Rylands Papyrus)457이라는 사본입니다.
케년(Sir F. Kenyon)은 이 사본이 2세기 초에 기록된 것으로 보고
있습니다. 정통 기독교인들이나 영지주의자들이 이 사본을
사용한 것을 보면, 이미 초창기에 요한복음이 기록되어 사용되고 있었다는 사실을
알 수 있습니다. 이 사본이 발견되면서 요한복음이 후기(2세기 말)에
기록되었다고 하는 주장은 무너지고 말았습니다.
이그나티우스가
요한복음을 알고 있었는지?에 대한 문제는 요한복음의 저작 시기를
밝히는 일에 도움이 될 수 있습니다. 많은 학자들은 이그나티우스가
요한복음을 알지 못했다고 주장하고 있습니다. 그러나 일부 학자들은 이그나티우스가
요한복음을 이미 알고 있었다고 주장하고 있습니다. 그들은
이그나티우스가 요한복음을 막연하게 인용했든지, 아니면 다른 의미로
바꾸어서 인용했다고 주장하고 있습니다. 만일 이그나티우스가 요한복음서를 알았다는
것이 사실이라면, 요한복음서는 그가 살았던 A.D.110년경이나
혹은 그 전에 기록된 것으로 볼 수 있습니다. 그러나 이그나티우스에
대한 증거는 많은 논란이 있기 때문에 요한복음의 시기를 결정하는 데
명백한 증거로 채택하기에는 문제가 많습니다.
2. 역사적 상황
우리는
앞에서 요한복음의 기록 목적에 대해서 생각해 보았습니다.
일부 학자들은 요한복음이 영지주의자들에 대항하기 위해서 기록되었다고
주장하고 있습니다. 요한복음에는 초기 영지주의 흔적이 일부
나타나기는 하지만, 발달된 후기 영지주의에 대한 증거는 나타나고
있지 않습니다. 그러므로 일부 학자들은 요한복음서가 초기 영지주의자들이
활동하던 시기에 기록된 것으로 보고 있습니다. 만일 요한복음이
초기 영지주의인 도세티즘이 제기되었던 때에 기록되었다면, 요한복음의 기록 시기는 1세기 말로 추정할 수 있습니다. 이는 도세티즘은 1세기가 지나갈 무렵에 아시아에서 일어났던
사상이기 때문입니다. 도세티즘에 대한 증거는 요한복음보다 요한일서에
더 많이 나타나고 있습니다. 만일 요한일서와 요한복음이 비슷한
시기에 기록되었다면, 요한복음은 요한일서와 비슷하게 1세기 말에 기록된 것으로 볼
수 있습니다.
3. 공관복음서와의
관계
대부분의 학자들은
요한복음이 복음서 중에서 가장 늦게 기록된 책이라는 점에 동의하고
있습니다. 마태복음이 A.D. 80-85년에 기록된 것으로 보는 사람들은 요한복음이
A.D. 90-95년 경에 기록되었다고 주장합니다. 그러나 요한이 마태복음을
잘 알고 있었는지에 대해서 확정할 수는 없습니다. 만일 요한이
공관복음서를 사용하지 않았다면, 요한복음의 저작 시기를 결정하는
일은 매우 어려워질 것입니다. 그러나 알렉산드리아의 클레멘트는
요한복음이 다른 공관복음서보다 늦게 기록되었다고 증언하고 있습니다.
이러한 증언으로 인해서 사람들은 요한복음서가 1세기 말에 기록된 것으로 간주하게 되었습니다.
4. 저작권에 관한
결정이 저작 시기에 미치는 효력
만일
요한복음의 저자가 사도 요한이었다면, 이 책은 그가 살았던 A.D. 100년
이전에 기록된 것으로 볼 수 있습니다. 이레니우스는 요한이 트라얀
통치 때까지 살았다고 증언을 했습니다. 이러한 증언은 요한복음서가 적어도 1세기 말에는
기록되었다는 사실을 보여주고 있습니다. 만일 요한복음의 저자가 사도
요한이 아니라 장로 요한이었다면, 파피아스의 증언대로 요한복음이
기록된 때는 1세기 말 경으로 볼 수 있습니다.
5. A. D 70년 이전에
기록되었다는 견해
그러나
어떤 학자들은 요한복음서가 1세기 말이 아니라 예루살렘 멸망(A.D. 70년) 전에 기록된 것으로 주장하는 사람들도 있습니다. 부쉬(V. Burch)는
요한복음서가 A.D. 70년 이전에 기록되었다고 주장했습니다. 그 동안
대부분의 학자들은 요한복음이 1세기 말에 기록된 것으로 믿고 있었습니다.
그러므로 이 이론은 당시 사람들을 매우 놀라게 했습니다. 만일 그의
주장대로 요한복음이 70년 이전에 기록되었다면, 요한복음은 복음서
중에서 가장 먼저 기록된 책이 될 것입니다. 그러나 이 견해는 학자들에게
거의 받아들여지지 않고 있습니다.
하지만 요한복음
전체가 70년 이전에 기록된 것은 아니라 해도, 그 중에 일부가 70년 이전에
기록되었을 가능성이 있습니다. 만일 요한이 예수님의 설교를 듣고 그 설교들을 기록했다면, 요한복음 기록 중에 일부는 아주
이른 시기에도 존재했을 가능성이 있습니다. 그러나 많은 학자들은 이런
견해를 반대하고 있습니다. 그러나 우리는 요한복음을 읽으면서, 사도
요한이 직접 들은 설교를 전하고 있다는 인상을 발견하는 것은
어렵지 않습니다. 그러므로 요한복음의 일부 내용이 매우 이른 시기에
있었으며, 나중에 요한이 이 내용에 필요한 것을 더 추가해서 요한복음을
기록했다고 생각할 수 있습니다. 그러나 우리가 이 견해를 받아들여도, 요한복음이 모두 완성된 시기는 1세기 말이라고 할 수
있습니다.
6. 내적 증거
우리는
요한복음을 읽으면서 요한복음이 다른 공관복음서 보다 예수님의 생애에
대해 더 깊이 설명하고 있는 것을 발견하게 됩니다. 이러한 기록들은
요한복음이 다른 공관복음서보다 나중에 쓰여졌다는 사실을 암시하고
있습니다. 이러한 내적 증거는 요한이 다른 복음서를 참고했고, 또 그
내용에 영적인 것을 첨가했다는 초대 교부들의 증언과 일치합니다.
또한 이러한 증거는 요한복음이 다른 복음서들이 기록된 후에 기록되었음을 지지하고 있습니다.
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