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1. 마태복음의 특징
1) 성취된 구약
예언에 대한 관심
마태복음의
가장 큰 특징은 구약
성경을 많이 인용하고 있는 것입니다.
마태는 그의 복음서 전반에 걸쳐서 구약성경을 인용하고 있으며, 구약의 예언이 그리스도를 통해서 어떻게 성취되었는지에 대해서 설명하고 있습니다.
이를 위해서 마태는 마태복음에서 한 사건을 묘사하고 난 후에 "이는 ....이 한 말을
이루려 함이니라!"는 말로 끝을 맺고 있습니다. 마태가 이러한 구조를 사용해서 복음서를 기록한 이유는 그가 구약
성경에 깊은 관심을 가진 유대 기독교인들을 위해서 그의 복음서를 기록했기 때문입니다.
마태는 유대 기독교인들에게 기독교가 구약성경과 깊은 관계가 있으며, 예수님께서
구약에 예언된 메시아시며, 또 구약의 예언을 성취한 분이라는 사실을 증거하고 있습니다.
2)
간결성
마태복음은
마가복음에 비해 순서가 정연하고 내용이 간결하게 정리되어 있습니다.
이러한 예는 "세례요한의 죽음에 대한 언급"(마 14:3-12, 막
6:17-29)과 "간질병 걸린 어린아이의 치유 사건"(마 17:14-21,
막 9:14-29) 등을 비교해 보면 분명하게 알 수 있습니다. 그러면 왜 마태복음이
순서가 정연하고 그 내용이 간결하게 정리되어 있을까요? 일부 학자들은 그 이유를
마태복음을 초대교회의 예배에 사용하기 위해서
순서에 따라 간결하게 정리했기 때문으로 보고 있습니다.
3)
특별 구원론과 만인 구원론
마태복음은
유대 기독교인을 위해 기록되었기 때문에 타복음서에 비해 "유대 중심의
구원관"이 많이 언급되고 있습니다. 마태는 예수 그리스도의 족보를
유대인의 조상인 아브라함으로 시작하고 있으며, 유대 랍비식으로 14대씩
구분해서 서술하고 있습니다. 그는 예수님께서 "이스라엘 집의 잃어버린
양"을 위해 보냄 받았다고 기록하였고(15:24), 유대인의 전통
예식들에 대해 아무 설명도 추가하지 않고 있습니다(15:2, 23:27). 또 그는
유대인들이 귀중하게 생각하는 "율법"이 "일점 일획도 폐하지
않고 다 이루어 질 것이라!"는 예수님 말씀을 인용하고 있습니다(5:18). 마태복음에 나타난 이러한 내용들은 마태복음서가 유대 기독교인들을 위해 기록되었기
때문에 나타나는 현상으로 보입니다.
그러나 그렇다고 해서 마태복음이
유대인만 강조하고 이방인의 구원을 부정하는 것은 아닙니다. 마태는 곳곳에서
모든 사람이 구원받는다는 "보편구원설"을 언급하고 있습니다.
마태는 예수님 탄생 때에 이방에서 온 박사들이 예수님을 찾아와서 경배 드린 사건을
기록했고(2:1-), 헤롯이 아기 예수님을 죽이려고 할 때에 이방 땅인 애굽으로
피난했다고 말하고 있습니다(2:13-). 또한 마태복음에는 전통적인 바리새인의
율법 해석을 신랄하게 비판하는 부분이 나옵니다(23:13-), 마태는 위선적인 종교인들이
버림을 받고, 예수님과 함께 하는 새로운 공동체가 그 자리를 대신 차지할 것을 예고하고
있습니다(21:33-). 또한 마태복음은 "모든 민족에게
가서 복음을 전하라"는 지상명령으로 결론을 내리고 있습니다(28:18).
유대 기독교인을 위해 기록된 마태복음에 이와 같이 저주 보편구원설이 언급된 것은 "예수님을 통해서
이 땅에 새롭게 시작된 하나님 나라가 유대인과 이방인이 함께
참여하는 나라이기 때문입니다." 그러므로 마태는 유대인의 구원을
강조하는 동시에 이방인의 구원 문제에 대해서도 언급하고 있습니다.
4)
교회적인 요소
마태복음에는
타복음서에 없는 "교회"에
대한 언급이 있습니다. 마태복음에서 "교회"(에클레시아)라는
말이 2번 나타나는데(16:18,18:17), 이 기록은 4복음서에서 오직 마태복음에만
기록되어 있습니다. 그러므로 교회론을 연구하는 학자들은
"교회"가 나오는 이 두 구절을 매우 중요하게 다루어
왔습니다. (마 16:18)은 교회의 기초를 베드로와 그의 신앙 고백에 놓고
있으며, (18:17)은 교회의 주어진 치리권에 대해서 언급하고 있습니다. 또 마태는 이외에도 교회에 대해서 두 번 더 언급을 하고 있습니다. 그는 (18:20)에서
"지역교회"의 가장 단순한 형태를 묘사하고 있고,
또 (28:19-20)에서는 온 세상이 포함될 우주적인 교회와 그 교회가 세상에서 감당해야 할 가장 중요한 사명이
무엇인지 제시하고 있습니다.
5)
종말론에 대한 관심
마태복음은
특히 종말론에 대해서 많은 언급을 하고 있습니다. 특히 (마 24- 25장)은
우리에게 "예수님의 종말론"으로 불릴만큼 종말론에
대해 집중적으로 언급하고 있습니다. 마태는 25장에서 종말론과 관계된
세 가지 유명한 비유, 즉 "10처녀 비유"(25:13-), "달란트
비유"(25:30), 그리고 "양과 염소의 비유"를 기록하고
있습니다. 그리고 그가 13장에서 언급한 "가라지 비유"(13:36-) 역시
종말론과 관계된 비유입니다. 이와 같이 마태복음은 종말론 교훈이
크게 강조되고 있습니다.
6) 예수님의 교훈에
대한 강조
마태복음의
마지막 특징은 예수의 가르침이 크게 강조되고 있는 것입니다. 마가복음이
예수님의 행적에 관심을 두고 있다면, 마태복음은 예수님의 가르침에
큰 비중을 두고 있습니다. 마태복음에는 우리에게 잘 알려진 예수님의
교훈들을 다음과 같이 5개로 나누어 기록하고 있습니다. 1)
산상설교(5-7장), 2) 전도훈련(10장), 3) 하나님 나라 비유(13장),
4) 제자도(18장), 5) 종말론(24-25장). 이러한 이유로 일부 학자들은
마태복음이 초대교회 교사와 감독. 또는 성도들을 가르치기 위한 "교육지침서"였다고
주장하고 있습니다.
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