"주기도문(4)": 하나님께 대한 세가지 기도(1)(마 6:9(하))   인터넷 성경 연구원


   "나라가 임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다."(마 6:10-)

  우리는 앞에서 우리 기도를 들으시는 분이 어떤 분인지에 대해서 생각했습니다. 우리의 기도를 들으시는 분은 1) 우리를 사랑하고, 우리가 필요한것을 미리 알고 채워 주시는 아버지이시며, 2) 우리 모두를 사랑하시는 우리의 아버지이시고, 3) 하늘에 계신 전능하고 거룩하신 하나닙입니다. 우리가 이러한 하나님을 알게 되면 우리는 신뢰와 경건한 자세로 공동체의 유익을 위해 기도할 수 있습니다. 이러한 하나님에 대한 깊은 묵상은 우리 영혼을 소생시켜 주며, 우리의 영혼에 기적을 일으켜 줍니다. 그러므로 우리는 기도할 때에 하나님을 먼저 보아야 합니다. 우리는 기도할 때에 죄를 짓고, 상처를 입은 나 자신을 보지 말고 하나님을 먼저 보아야 합니다. 우리가 하나님을 먼저 바라볼 때에 우리는 비로소 우리 자신도 올바르게 볼 수가 있습니다.

* 하나님께 대한 기도와 사람을 위한 기도
  주기도문의 기도 내용은 하나님에 대한 간구와, 우리 자신을 위한 간구로 되어 있습니다. 주기도문에 대한 내용을 구분해 보면 다음과 같습니다.

 첫째 하나님께 대한 기도(3=하늘의 숫자)
 1) 하나님의 이름이 거룩하게 되기를 기원함(성부)
 2) 하나님 나라가 임하기를 기원함(성자)
 3) 하나님의 뜻이 땅에서도 이루어지기를 기원함(성령)

 둘째 사람을 위한 기도(4=땅의 숫자)
 1) 일용할 양식을 주옵소서(성부).
 2) 우리 죄를 용서해 주옵소서(성자)
 3) 시험에 대한 보호(성령)
4) 악한 자로부터 구원해 주옵소서(성령)
  이 기도를 보면 하나님께 대한 기도는 하늘의 숫자인 3으로 구성되어 있고, 사람에 대한 기도는 땅의 숫자인 4로 구성되어 있습니다. 그리고 이 기도를 모두 합하면 완전 수인 7이 됩니다.

  이러한 기도의 순서는 우리가 무엇을 어떻게 구해야 하는 지를 잘 보여주고 있습니다. 우리는 기도할 때에 먼저 하나님의 영광과 나라와 그 뜻을 구하고 나서, 그 후에 자신의 필요를 위해서 기도해야 합니다. 그러나 대부분의 성도들은 하나님의 영광이나 뜻을 구하기도 전에 자기 필요를 구할 때가 많습니다. 이러한 기도는 바랍직한 기도라고 할 수 없습니다. 무당 종교나 불교에 젖어있는 우리 나라 사람들은 귀신을 설득해서 축복을 빌어 왔습니다. 그러므로 우리 나라 사람들은 하나님의 영광과 뜻을 먼저 구하는 기도에 익숙하지 못한 경향이 있습니다. 그러나 주기도문은 분명히 우리가 먼저 하나님의 영광과 뜻을 구한 후에, 우리의 필요를 위해 구하라고 가르쳐 주고 있습니다. 우리가 우리 기도를 들으시는 분이 어떤 분인지를 잘 알지 못하면, 하나님 보다 자기 중심적인 기도를 하게 됩니다. 그리고 이러한 경우 하나님 중심이 아닌, 자기 중심의 삶을 살고 있는 경우가 많습니다. 그래서 우리 중에 많은 사람들이 기도하다가 축복을 받지 못하면 시험에 들어서 더 이상 기도를 하지 않으려고 합니다. 그러나 주님은 우리가 먼저 구할 것이 있다고 가르쳐 주셨습니다. 그것은 바로 하나님의 영광과, 하나님의 나라, 그리고 하나님의 뜻입니다. 그러면 이제부터 이러한 내용들이 무엇을 의미하는 지 자세하게 생각해 보기로 하겠습니다. 

1. 이름이 거룩히 여김을 받으시오며(9(하)-)
  첫째로 주님은 우리가 기도할 때에 가장 먼저 "하나님의 이름이 거룩히 여김을 받게 해 달라"고 기도하라고 가르쳐 주셨습니다.

 1) 하나님의 이름=하나님
  그러면 "하나님의 이름이 거룩히 여김을 받는다"는 말은 무슨 말일까요 ? 여기에서 하나님의 이름은 곧 하나님 자신을 말합니다. 그러므로 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받는 것은 하나님께서 거룩히 여김을 받는 것을 말합니다. 히브리 사람들은 전통적으로 이름을 그 이름을 가진 사람과 동일시했습니다. 특히 유대인들은 하나님의 이름인 "여호와"(야훼)를 부르지 못했습니다. 이것은 마치 우리가 아버지의 함자를 함부로 부르지 못하는 것과 같습니다. 그래서 유대인들 성경을 읽다가 "여호와"("야훼")란 말이 나오면 그 이름을 "주님"이라고 바꾸어 부르도록 권장했습니다. 심지어 유대인들은 성경을 쓰다가 "여호와"(야훼)란 말이 나오면 글을 쓰던 붓을 빨고, 물로 몸을 씻고 나서야 그 이름을 썼습니다. 그들은 여호와(야훼)란 말이 100번 나오는 시편이 있다면 100번 붓을 빨고 100번 목욕을 하고서야 그 시편을 기록했습니다. 하나님의 이름이 모독을 받는 것은 곧 하나님께서 모독을 받는 것이며, 하나님의 이름이 영광을 받는 것은 곧 하나님께서 영광을 받는 것입니다.

  그러므로 "주님의 이름이 거룩히 여김을 받기"를 기원하는 기도는 하나님께서 그 이름에 합당한 영광과 존경을 받기를 기원하는 기도입니다. 주님은 우리가 구할 첫 번째 기도 제목이 바로 "하나님의 영광"이라고 가르쳐 주셨습니다. 그러나 우리들은 너무나 자주 하나님의 영광을 구하기도 전에 자기의 필요를 먼저 구합니다. 그리고 우리의 삶 속에서 하나님의 이름을 너무 가볍게 여기고 귀하게 여기지 않는 경우가 많습니다. (시 34편)을 보면 시편 기자는 이렇게 노래했습니다. "나와 함께 여호와를 광대하시다 하며 함께 그 이름을 높이세!" 이것이 바로 올바른 성도들이 가장 먼저 구해야 할 기도 제목입니다. 사실 이 첫 번째 기도는 기도라기 보다는 하나님의 이름을높이고 찬양과 경배를 드리는 것이라고 할 수 있습니다. 이런 점에서 우리의 기도의 첫 걸음은 하나님의 이름을 높이는 찬양과 경배가 되어야 합니다. 찬양과 경배는 인간을 지은 첫 번째 목적입니다.

  그러므로 우리는 기도할 때에 시편 기자처럼 "찬양하라 내 영혼아 내 속에 있는 것들아 다 찬양하라"는 노래로 기도를 시작해야 합니다. 우리는 하나님의 창조와, 구원의 크신 은혜, 그리고 하나님의 사랑과 공의를 찬양할 수 있습니다. 또한 시편 기자는 자신 뿐 아니라, "온 천하 만물들과 하늘의 천군과 천사들"을 향해서도 "하나님의 거룩한 이름을 찬양하라"고 외치고 있습니다. 또한 우리는 말로만 아니라, 삶으로도 우리와 가정과 교회를 통해서 하나님께 영광이 돌려질 수 있게 해 달라고 기도해야 합니다. 요즈음 우리 나라에서 기독교인들이 잘못 삶으로 인해서 하나님의 이름이 모독을 받게 되는 경우가 많습니다. 그러므로 우리는 더 이상 이러한 일이 계속되지 않게 해 달라고 기도해야 합니다. 얼마 전에 통게를 보니까 기독교 인구는 19억으로 지난 해 보다 약간 줄은 반면, 이슬람교 교인은 2억에서 자그마치 12억으로 증가했습니다. 우리는 이런 현상을 보면서 깨어 기도하지 않을 수가 없습니다. 우리는 기도할 때마다 우리가 입술로 하나님을 찬양할 뿐 아니라, 행실로도 하나님께 영광을 돌릴 수 있게 해 달라고 기도해야 합니다. 왜냐하면 하나님의 이름을 높이며 그분을 영원히 즐거워 하는 것, 이것이 바로 우리가 지음 받은 첫째 목적이기 때문입니다.
 

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